|
"И ОПЯТЬ СПЛОШНОЙ АД..." Пытки Психологическое давление и жестокое и унижающее достоинство обращение Митинги ненависти Для того чтобы принудить подозреваемых к самооговору, органы МВД часто организуют собрания с участием общественности по месту их проживания, заставляя подозреваемых присутствовать на таких мероприятиях. Такой процедуре подвергаются как задержанные, которых доставляют из мест заключения, так и другие лица, фактически находящиеся под арестом на территории махалли. Недозволенное обращение и угрозы в отношении этих людей могут составлять унижающее достоинство обращение по смыслу Конвенции против пыток.108 Большинство городского и сельского населения Узбекистана живет в условиях небольших общин, известных как махалли; органы местного управления выполняют и административные, и социальные функции.109 Председатель махалли, как правило — старейшина общины, руководит небольшой группой местных активистов.110 С принятием в 1999 г. Закона о махалле последние все больше привлекаются для выполнения задач наблюдения за состоянием государственной безопасности, в том числе для составления списков подозреваемых в религиозном и политическом инакомыслии. Хорошее знание соседями друг друга и взаимная зависимость превращают махаллю в высокоэффективное средство давления на подозреваемых или их семьи. Появляется возможность заставить задержанного, подсудимого или осужденного или его родственников пережить личное унижение и подвергнуться остракизму со стороны соседей на митингах ненависти. Милицейские власти заставляли присутствовать на собраниях местной общественности нескольких правозащитников: как тех, кому были предъявлены обвинения по уголовным статьям, так и тех, кого не обвиняли ни в каких преступлениях.111 В ходе таких собраний должностные лица махалли и другие представители администрации, активисты и жители клеймили правозащитников как преступников, пособников терактов и врагов государства. Правозащитники были вынуждены выслушивать все это: их доставляли из мест заключения или вызывали от имени местной администрации, физически препятствуя попыткам покидать помещение, садиться или даже обращаться к собравшимся. По меньшей мере в одном случае такое собрание было снято на видеопленку, фрагменты которой были показаны по ТВ с целью причинения жертве еще большего стыда и усиления эффекта запугивания. Собранные Хьюман Райтс Вотч свидетельства позволяют предположить, что такие собрания обычно проводятся по тем членам общины, чьи родственники осуждены за религиозный экстремизм.112 На майском процессе по делу 14 человек, обвинявшихся в терроризме, прокурор призывал судью предписать проведение собраний с осуждением подсудимых и членов их семей во всех махаллях по месту их проживания.113 Не исключено, что человека могут заставить предстать перед более широкой аудиторией и подвергнуться общественному порицанию. 5 апреля 2000 г. мэрия Намангана провела показательное собрание общественности, на котором клеймили пятерых обвиняемых в попытке свержения правительства. Присутствовали заместитель министра внутренних дел Б.П.Парпиев, губернатор Наманганской области, прокурор и начальник областного УВД, а также председатели всех махаллей Намангана. Пятеро подозреваемых предстали перед собравшимися в кандалах: Амина Муидинова, ее брат Немат Нуриддинов, и ее сыновья Адыл, Ариф и Обид Муидиновы; все они обвинялись в "попытке свержения конституционного строя" и на тот момент находились в предварительном заключении.114 Амину заставили признаться в том, что она склоняла неких неустановленных лиц к переезду в Таджикистан.115 На собрании должностные лица обвиняли ее в поддержке религиозных экстремистов. Собравшимся предоставили возможность выступить с критикой, в то время как другие кричали с мест, требуя расстрела этих людей и наказания для их родителей.116
108) Конвенция ООН против пыток, статьи 1 и 16.1.
|
